孔庙又称文庙，是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。 现在据说海内外一些国家和地区现有纪念孔子的孔庙、文庙1300多座。
其中山东曲阜的孔庙、孔府及孔林是最著名的。国内其他著名孔庙：北京孔庙、浙江衢州孔庙、云南建水文庙、南京夫子庙、天津文庙、福州文庙、泉州文庙、广东德庆文庙、四川德阳文庙等等。
曲阜孔庙
孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年(公元前面478年)鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。
孔府：
孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
孔林：
孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家庭墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前497年)四月已丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。历代墓葬10万余座，碑刻4000余通，桃花扇作者著名文学家孔尚任的墓葬亦在此。
北京孔庙
北京孔庙，始建于公元十四世纪的元朝。元世祖忽必烈定都北京后，为了加强思想统治，笼络汉族的封建贵族和士大夫，下令袭历代旧典，命宣抚王楫于金枢密院建宣圣庙，祭祀孔子。据《元史?哈刺哈孙传》："京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学。"至了元成宗铁木耳大德六年(1302年)，在今址正式建庙，于大德十年(1306年)建成。根据"左庙右学"的礼制，同年在孔庙西侧，建国子监，又称太学。十一年特诏命孔子加谥为"大成至圣文宣王"，这块"加号诏书"石碑，现仍耸立在大成门前。元文宗至顺二年(1331年)，皇帝下诏恩准孔庙配享宫城规制，许孔庙四隅建角楼。元末，孔庙荒废。明永乐九年(1411年)，又重新整治，并修缮了大成殿。宣德四年(1429年)修整了大成殿及两庑。嘉靖九年(1530年)为祭祀孔子五代先祖，增建崇圣祠。清乾隆二年(1737年)皇帝亲谕孔庙使用最高贵的黄琉璃瓦顶，只有崇圣祠仍用绿琉璃瓦顶。这时的孔庙已是红墙黄瓦，金碧辉煌了。到了光绪三十二年(1906年)祭孔的礼节升为大祀，孔庙也大规模地修缮。工程尚未完成，清朝被推翻，但修缮仍继续进行，到了民国五年(1916年)才最后竣工。至此孔庙形成了今天的规模和布局，成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。
北京孔庙规模宏伟，占地广阔，约2.38公顷，古建筑面积约有7400平方米，现有房屋286间，前后共三进院落，中轴线上依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠五座建筑。大成门外东有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨；西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。据《国子监志》记载，致斋所和宰牲所之南原有更衣亭和更房各一间。
大成门内系中心庙院，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两旁浓荫掩映着十一座清代碑亭。甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。甬道尽头是巍峨庄严的大成殿。它坐落在以汉白玉雕云头石柱栏杆的月台上。院内东西两侧各有庑殿十九间，左右对称，布局完整。东西庑北端有东西掖房各十间，南端有祭器、乐器库各十二间。东西掖房及两库均为L形平面附属建筑。
孔庙珍藏丰富古迹众多，而以石刻最为著称。主要有进士题名碑、乾隆石鼓、十三经刻石以及明清石刻碑亭等。
蓟县文庙
蓟县文庙，位于县城西北隅，现存主体建筑大成殿、东西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等建筑。县级文物保护单位。
蓟县的文庙始建于隋：其一隋朝曾下诏“令州县立庙”，蓟县是当时三十六郡之一的渔阳郡，自然应有此设。其二，开科取土制度自隋唐开始，蓟县做为北方重镇，文人显达多得益于儒学。其三，儒学文化是中国文化的主流，其思想居于统治地位，因此，修文庙也被视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的义举。蓟县做为北方重镇，自然要“衙署齐备，庙堂俱全”，兴建文庙，亦属必然。
金天会年间(1123年—1135年)，知州高遽重建大成殿三间和东西庑。金正隆元年(1156年)渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮；现存当时的《重修宣圣庙碑记》。明朝时，文庙有大成殿、东西庑、棂星门、戟门、宰牲房、神厨、神库等建筑及设施。明洪武九年(1376年)重修，明成化十年(1474年)，知州汪溥，守备马宣，重建大成殿九间，新塑圣贤遗像。明嘉靖元年(1522年)知州王遂建棂星门。明末文庙毁于兵火(《康熙蓟州志》有载)。到了清朝，历任知州于际清、胡国佐、董廷恩、余时进、张朝琮、赵锡蒲等屡次重修和增建。重修了大成殿、戟门、棂星门和东、西庑，增建了照壁、泮池、登瀛桥、名宦祠、乡贤祠、启圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑。民国期间，又整修大成殿、东西庑和棂星门。棂星门外东、西各有“德配天地”、“道冠古今”两道过街牌楼(今文安街)。
建国以前，蓟县文庙每年春秋二季，都有祭祀孔子的大型活动，各种礼仪在清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》中均有详细记载。民国年间，文庙为蓟县师范女校所在地，建国后，为蓟县第一小学至今。
蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩。顶部为硬山筒瓦，台基为条石垒砌。殿前有月台，是祭祀孔子的场所。 台前石阶、俑路与戟门相接。戟门面阔三间，用五檩；顶部硬山，筒瓦；台基石料均为大青石。东、西庑台基与月台平，各五间，前出廊用六檩，硬山合瓦。大成殿、东西庑与戟门构成四合院。院内有五棵古松，虽院落不大，却给人以宏敞精致，堂堂正正之感。戟门东侧有名宦祠，面阔三间，墙壁上镶有赵孟頫书《醉翁亭记》碑。西侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年(1695年)。泮池前有棂星门，石质，四柱三门。蓟县山川灵秀，人文天成，科甲鼎盛，代多名达，擅美京东。相传上古之广成子修炼于城北崆峒山，黄帝曾两次问道于此。汉初韩信的谋土蒯彻，三国时隐土田畴均出自蓟县。隋唐以来开科取士，蓟县更是人文荟萃，荣耀一时；有五代时“教五子，名俱扬”的窦燕山，有“半部《论语》治天下”的宋代第一宰相赵普。在明、清《蓟州志》中，列入进土、举人、贡生、监生名录的人数达785人。至今，在蓟县城中的奎星楼、文昌宫、学宫、书院、考棚、进士牌楼等旧名遗迹及文物建筑，无不反映了古代蓟县人民尊儒奉孔之风尚。
德阳文庙
四川德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称，2001年6月被国务院公布，为全国重点文物保护单位。
德阳文庙始建于南宋宁宗开禧二年(1206年)，当时在城东，后因年久失修塌毁。明洪武元年(1368年)又重建于城南东隅及德阳城区南街现有位置。经成化、弘治、万历年间的多次修葺，已有宫墙、棂星门、大成门、大成殿(三楹)、崇圣祠(三楹)、东西庑(各三楹)、节孝祠、孝子祠、乡贤祠、名宦祠、名伦堂等建筑，明未又毁于兵燹。清顺治十八年(1661年)又重建，康熙、乾隆、嘉庆年间又进行过多次修建和修葺。清道光二十八年至咸丰五年(1848年～1855年)又进行了大规模的修葺，现存建筑为清道光年间的基本格局。
德阳文庙占地面积20800平方米，有古建筑20余处。文庙坐北朝南，三进四合院中轴对称布局，建筑布局以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为：万仞宫墙(照壁)、棂星门、泮池、泮桥、戟门(大成门)、礼乐亭、大成殿、启圣殿。两侧有：“道冠古今”、“德配天地”、东西庑、东西御碑亭、东西配殿等。庙前为文庙广场，庙北有后花园。
德阳文庙主体建筑大成殿坐落在文庙中院，整个建筑雄伟、庄严、华丽，是文庙庭院中建筑最高、体量最大、保存较为完好的一座古建筑，它建于清道光三十年(1850年)，是文庙的主体建筑，面阔七间33.97米，进深四间14.78米，通高21米，为重檐歇山式屋顶，屋面系黄色琉璃瓦覆盖，正脊饰以飞龙，中间置宝顶。殿内有孔子、四配、十二哲塑像和祭孔祭器、礼器、乐器陈列，有烛台、爵、镫、笾、簋、豆、硎等祭器、礼器，牛、羊、豕三牲俎，以及祭孔时演奏中和韶乐的编钟、搏钟、编磬、特磬、琴、瑟、箫、笛、埙、鼓、祝(起乐之器)、敌(终乐之器)等乐器及指挥乐舞场面的麾、节等。殿前有宽阔的拜台，可观赏场面盛大、古朴典雅的仿古祭孔乐舞。清代以来，大型祭孔活动，每年两次，时间为每年仲春上旬丁日和仲秋上旬丁日。1990年以来，德阳文庙按照清代格局和礼制恢复了祭孔乐舞表演。
德阳文庙以其宏大的规模，完整的建筑群，严谨的布局，成为我国西部地区文庙的代表性建筑。著名古建筑专家梁思成先生在考察了德阳文庙后指出：“德阳文庙建筑具有浓郁的地方特色。”古建筑专家罗哲文先生认为：“德阳文庙规模大，保存完整，特点非常突出，这在全国也不多见。”德阳文庙的建筑在全国文庙中占有重要地位。四个礼乐亭位于大成门与大成殿之间的中轴线两侧，排列在一条线上，内侧两座为双檐六角亭，外侧两座为双檐四方六角亭，造型各异，别具一格，在全国文庙中独一无二。1949年冬月，贺龙元帅在德阳文庙参加德阳解放仪式后，指着礼乐亭说：“这样的礼乐亭在全国文庙中实属少见，要好好地保护”。万仞宫墙(照壁)长30米，高11.64米，比北京孔庙照壁高大，属国内地县文庙中最高大的万仞宫墙。棂星门为八柱五间五楼冲天柱式石牌坊，造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。泮池中置三座单跨石拱桥，桥为梯步拱面形，中间桥跨度为14.9米，左右两边桥跨度为13.8米，为其他孔庙所少见。“德配天地”、“道冠古今”坊为砖式重檐枋，具有南方建筑风格，这与国内地县文庙中普通的木坊比较，独具地方特色。文庙后花园保存完好，这在文庙中极为罕见。
德庆学宫
在岭南西江之滨的德庆县城，屹立着一座庄严雄奇的古代建筑，它就是现今的全国重点文物保护单位——德庆学宫。它是历史上德庆府的地方官学，是祭祀孔子和生员上学的场所，故学宫又称孔庙。
≥清光绪《德庆州志》载：宋时，德庆称康州。北宋大中祥符四年(1011年)，在康州诏置孔子庙，建于子城东五里的紫极宫故址，庆历三年(1043年)，知州事李仲求重修，元丰四年(1081年)迁今址。南宋绍兴元年(1131年)十一月，以康州诏升为府，名德庆府，是为德庆府孔子庙。庆元初(1196年)，知府事赵师瑟置书籍学田。淳祜间(1241年～1252年)，知府事陈宿、冯光递有增置。
元至元元年(1264年)，被大水冲圮。大德元年(1297年)，教授林舜咨重建大成殿、两庑、殿后建尊经阁，下为议道堂。延祜间(1314年～1320年)，同知王荣祖、教授陈绍祖，徙尊经阁于殿前，为戟门，建明伦堂于殿后。
明洪武九年(1 376年)改为州学。正统元年(1436年)修殿前庑，建重门及云章阁、塑宣圣、四配、十哲像。六年(1441年)知州周冕复塑两庑先贤像。弘治三年(1490年)知州王淮重建尊经阁，列号舍于学东。嘉靖二十一年(1542年)，知州吴汝新重建殿前庑，改砌泮池。万历三十一年(1603年)雷震圣殿(大成殿)，署州陈益谟重修。
清康熙四十九年(1710年)知州李育熊修戟门、两庑。五十六年，知州张安鼎修大成殿。五十八年，以明伦堂改启圣祠，移建明伦堂于文庙东，并建义学。雍正元年(1723年)改启圣祠为崇圣祠，并重修。嘉庆二十二年(1817年)修棂星门、石栏、两庑及尊经阁。光绪二十九年(1903年)建尊圣义祠。
清末民初(1909年～1912年)，废科举，在学宫开设高等小学堂。民国十五年(1926年)，改称县立第一小学校。
德庆学宫形制甚备，今已形成的格局分东、中、西二路，其建筑规模极为宏伟。占地面积达8000余平方米，在长达约144米的南北中轴线上，由南而北组成一个长方形阵势的建筑群体。中路由石栏、棂星门、泮池、大成门、东西庑、杏坛、大成殿、崇圣殿、尊经阁；东路由明伦堂、萃秀堂、魁星阁，西路由尊圣义祠等建筑物所组成。
大成殿气势雄伟，为重檐灰瓦歇山顶，面阔、进深各五开间。宽17.36米，深17.53米，平面呈正方形，面积304.3平方米，殿高19.4米，保留着宋、元两代木构建筑的风格和特点。殿脊灰塑，造型简朴。殿内粱柱结构，为元代重建时的原物。明间四根木质金柱不到殿顶，以12组斗拱承托平棋，起抬梁作用，呈“四柱不顶”之势。殿内梁架为减柱造用大内额.左右两侧重檐下，均采用大丁伏结构，各省去中间两柱，使殿内减柱四根，为国内孤例。下檐斗拱七铺作单抄三下昂，其出跳总长度达122分，居全国唐、宋同类斗拱之冠。
德庆学宫大成殿，是我国宋、元木构建筑不可多得的实例，对研究南方宋、元木构建筑和艺术有重要价值。我国已故著名的古建筑学家龙庆忠教授，为大成殿题词“四柱不顶”。1991年6月，国际建协副主席、清华大学建筑研究所所长吴良镛教授考察后，誉之为“国之瑰宝”，并挥毫写下“学宫大德不朽，人文永庆日新”的题词。1996年夏，古建专家、东南大学郭湖生教授考察后，为大成殿题词“南海明珠，巧侔般尔”。1998年6月，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文教授考察后，即席题词“德庆学宫，古建瑰宝”，均对德庆学宫大成殿的建筑技艺予以极高的评价。
德庆学宫，于1962年7月被广东省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。1996年11月，被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
清光绪《德庆州志》典礼篇载：先师以岁春秋仲月上丁行释奠礼。主祭、视割牲、省斋、盛、纠仪、司祝、司香、司帛、司爵、司馔、司赞、通赞、引班，所用人等与祭社稷坛同，在城文武与祭亦同。行礼位次复女口之。致斋二日，用白纸黄缘墨书祝文，送至神库案上，安设如仪。前一日有司饬庙户洁扫殿庑，视割牲官公服诣神厨，视割牲如仪。正献官率执事入学习仪，教官率乐舞诸生入学习舞习吹。祭祀活动的所有典礼仪式，均遵照朝廷部颁的礼仪标准举行。
福州文庙
福州文庙，又称“先师庙”，俗称“圣人殿”，在福州市鼓楼区圣庙路。唐大历八年(公元773年)观察使李椅将州儒学移建于此，后梁龙德元年(公元921年)闽王王审知置四门学。宋太平兴国中转运使杨克让始作孔子庙。景祜四年(1037年)权州事谢微表请于庙立学。其后，郡守范亢、许宗寿踵其事，历五载乃成。明洪武七年(1374年)构大成殿，建明伦堂。永乐四年(1406年)以学厅为乡贤祠，成化十三年(1477年)大修庙学，凿泮池，为桥其上。弘治初，改作棂星门，易木为石。嘉靖十一年(1532年)诏庙称先师庙。清康熙十一年(1672年)大修庙学、棂星门。咸丰元年(1851年)八月初三遭火灾。现存庙宇建于咸丰元年十二月至四年六月，按中轴线自南至北依次为外门埕、棂星门，泮池，左右有廊对列，大成门的楼厅，东、西有殿庑对列，月台、大成殿、后照壁等，占地7552平方米，建筑面积4000平方米。解放后，曾作为学校、红卫商场、少年宫等场所。1961年9月被福州市人民委员会公布为第一批市级文物保护单位；1996年9月2日被福建省人民政府公布为省级文物保护单位。
棂星门亦称先师门。现存石构件属明代所建。六柱三开间，对称布局，每根柱脚用两块夹杆石前后对夹锁固。东西两翼墙上镶嵌着“江汉秋阳”、“金声玉振”联句石刻，花岗岩，长2.62米、宽0.73米、楷书、阴文。
大成门古称戟门，面阔五间，进深二间。中三间屋面高出两边间，青石抱鼓石3对，石檐柱八根。大成门左内侧竖着《咸丰元年重
建福州文庙碑记》石碑二方，通高2.68米、宽0.84米、厚0.21米，郭柏荫撰文并书写190字碑文，刘永松篆书碑额，匠蒋学心。站立二碑前，静心凝视阴刻的碑文会逐渐地凸现出来，呈现阳文碑刻的奇异效果。左右出檐殿庑各11间连接大成殿是辟作《孔子圣迹展》和《福州教育史展》的两个展厅。
大成殿前建有突出式长32米，宽9米，高出埕面1.2l米，周边饰以栏板栏杆的月台。台面铺作大石板，内中空。每当太阳东升西降横照月台埕面上，人们可从栏杆下平视埕面，可见石埕面冉冉上升之瑞气的奇异景观。
大成殿雄踞于高出埕面1.46米的石台基上。面阔七间，进深四间，重檐歇山顶，穿斗式木结构铺以石柱，用石檐柱22根，石内柱8根。石柱头之上衔接木柱，落地木柱18根。上下檐之间铺作层共有42攒五跳八铺作的柱头铺作，补间铺作和转角铺作组成。石柱硕大，按花岗岩每立方米2.8吨计，石内柱每根重达约9吨，石檐柱每根重达8吨有奇。当年施工艰难由此可见一斑。殿中上部藻井顶部有一精美的古星象图，星座金光熠熠，十分耀眼。
大殿内安放着新制青石雕刻孔子坐像，高25.51米，基座1.18米。孔子坐像左前侧分别安放颜回，子思青石雕刻坐像，通高3.45米；右前侧分别安放着曾参、孟子青石雕刻坐像，通高3.45米，东、西、北三面绕孔子坐像立七十二桢形态各异、栩栩如生的七十二贤人青石雕刻造像。殿内的儒家青石群雕造像，在表现技法上注重质感和比例，形神兼备，雕刻精美洗练。展示了儒家现实生活气息的境界。形象丰满圆润，气质浑厚，衣饰简素，具有轻快流畅的特色。
如此雄伟壮观的儒家青石群雕造像，实属宇内罕有。
殿内，悬挂重新复制的由康熙皇帝以下五位皇帝书写的六面大匾额。以及康熙皇帝、乾隆皇帝书写的楹联，金字熠熠，满壁生辉。移身殿内，令人油然而生崇仰肃穆之情。
建水文庙
建于元至元二年(公元1342年)，迄今已有600多年的历史。经明、清两代扩建，占地达114亩，总体布局采用中轴对称宫殿式，仿照曲阜孔庙的格局建造，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的"太和元气"坊，迎面为20余亩的"学海"(泮池)，塘内碧波荡漾，四周柳丝轻拂，池中建有思乐亭，左、右有"礼门"和"义路"。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。
大成殿建于明弘治年间，28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄，每棵高5米，重达5000公斤，用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为"石龙抱柱"。正面22扇格子门所雕飞禽走兽，形态各异.玻璃瓦的屋顶，光彩夺目。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观，有"金碧壮丽甲全滇"之美誉，其规模仅次于山东，曲阜孔庙，为云南省重点文物保护单位。
